Dejona Mihali

Bashkimi i shqiptarëve si politikë e së mundshmes

30/05/2010

Bashkimi i shqiptarëve si politikë e së mundshmes Intervistë me Albin Kurtin e Dejona Mihalin Altina Besimi Slavoj Zizek, filozof slloven me famë botërore, në intervistën e 9 Prill 2010 tha: “Evropa, fatkeqësisht, nuk është në gjendje të arrijë një nivel të projektit serioz në lidhje me Kosovën dhe shqiptarët”. Kjo çështje më ka sjelle shumë telashe. Përgjithësisht, situata është shumë irracionale.” Ajo që e bën edhe më mbresëlënëse dhe të veçantë intervistën e tij është momenti ku ai, per radion Deutsche Welle, thotë: “Tash do të them diçka absurde: ndoshta është më mirë që Kosova, nëpërmjet një koordinimi...

Read more »

Aksioni politik kolektiv

06/05/2010

Alain Badiou: Aksioni politik kolektiv Intervistë  nga “The Ashville Global Review” Përktheu: Dejona Mihali Kjo intervistë është bërë në Prill të vitit 2005; Në qershor të vitit 2005 fillon nga aktiviteti Lëvizja Vetëvendosje! Alain Badiou do të vizitojë Prishtinën dhe Tiranën në Tetor të 2010-ës, pesë vjet prej kësaj interviste dhe prej fillimit të aktivitetit të Lëvizjes Vetëvendosje! Ashville Global Review: Ju keni thënë se në mënyrë që të krijohen alternativa kundrejt hegjemonisë perëndimore duhet krijuar një hapësirë ku të eksperimentohet. A mund ta elaboroni pak më gjatë dhe a mund të na thoni se me çfarë  figure do...

Read more »

Jacques Ranciere: “Deleuze përmbush Destinin e Estetikës”

13/04/2010

Jacques Ranciere: “Deleuze përmbush Destinin e Estetikës” Përgatiti: Dejona Mihali Studimet e Deleuze-it mbi artin, për letërsinë (Proust, Melville, Lawrence, Beckett) për pikturën (Bacon, Fromanger) apo për kinemanë (L’image-mouvement dhe L’image-temps), bënë të mundur që disa artistë e filozofë të dalloheshin për nga mënyra në të cilën ata i hapen njëri-tjetrit. Por rrallë është shtruar pyetja nëse ekziston diçka e cila mund të quhet “estetikë Deleuziane”. I rastisi Jacque Rancière-it ta pozonte këtë pyetje me gjithë qartësinë që nevojitej (“Existe-t-il une esthétique deleuzienne?” in E.Alliez, ed, Gilles Deleuze. Un vie philosophique, Synthelabo, 1998). Mbase sepse ideja e një “estetike”...

Read more »

Rrënjët psikike dhe sociale të urrejtjes

07/04/2010

Cornelius Castoriadis Filozofi që frymëzoi revolucionin e Majit 1968 në Francë. Përgatiti: Dejona Mihali Castoriadis, filozofi i politikës së autonomisë dhe imagjinatës sociale, bashkëthemelues i grupit të famshëm Socialisme ou Barbarie dhe revistës më të njëjtin emër për gjatë viteve ‘48 – ’67. Së bashku më Claude Lefort,  Jean-François Lyotard dhe Guy Debord. Cornelius Castoriadis (1922-1997), ishte filozofi, mendimtari politik, kritiku social, psikoanalist praktikues, Sovietologjist dhe ekonomist i cili zhvilloi një kritikë radikale të Komunizmit bazuar tek ideja e organizimit të punëtorëve dhe përçoi një ndikim frymëzues në revolucionin e studentëve dhe punëtorëve në Paris në Majin e 1968 (Manifesto...

Read more »

Guximi i së tashmes

24/03/2010

Guximi i së tashmes * Alain Badiou * (artikulli është botuar në “Le Monde”, 13 Shkurt 2010.) Përktheu: Dejona Mihali Për të paktën 30 vjet , e tashmja, në vendin tonë, ka qenë një kohë e çorientuar. Do të thoja një lloj kohe e cila nuk ofron rinisë së saj, veçanërisht rinisë së klasave popullore, ndonjë princip për të orientuar ekzistencën. Cili është karakteri preciz i këtij çorientimi? Një nga operacionet e tij më të shpeshta qëndron në të bërit gjithnjë të palexueshme sekuencën paraardhëse, atë sekuencë e cila ishte e orientuar drejt dhe vërtetësisht. Ky operacion është karakteristik për...

Read more »

Domethënia e Sarkozy-së (pjesa e katërt)

16/03/2010
Domethënia e Sarkozy-së (pjesa e katërt)

Domethënia e Sarkozy-së Alain Badiou Historia e hipotezës komuniste dhe momenti i saj i tashëm Na nevojitet një afresk historik mbi të cilin të vendosim përpjekjet tona. Kanë ekzistuar dy sekuenca të mëdha në hipotezën komuniste: ajo e ngritjes, e instalimit të saj dhe ajo e përpjekjes së parë dhe realizimit të saj. Sekuenca e parë fillon prej Revolucionit Francez deri tek Komuna e Parisit, pra nga 1792 deri 1871. Pra zgjati rreth 80 vjet. Kjo sekuencë prezantoi të gjitha llojet e të gjithë fenomenit politik në një numër të madh vendesh në mbarë botën. Prapë së prapë mund...

Read more »

A duhet braktisur hipoteza Komuniste?

19/12/2009

Eseja është marrë nga libri De quoi Sarkozy est-il le nom? (Domethënia e Sarkozy-së) Libri në fjalë vazhdon të jetë dhe sot burim i debatit që provokojnë shërbëtorët e sistemit që sipas Badiu-së e ka mbyllur ciklin e tij tanimë, Kapitalizmit. Përktheu: Dejona Mihali   A duhet braktisur hipoteza Komuniste? Alain Badiu Do të dëshiroja të vendosja episodin e Sarkozy-së, i cili nuk është një faqe mbresëlënëse në historinë e Francës, në një horizont më të gjerë. (Disktutimi mbi hipotezën komuniste është prezantuar në 13 qershor 2007 në seminarin e përmuajshëm të mbajtur në Ecole Normale Superieure). Le të...

Read more »

Alain Badiou – Domethënia e Sarkozy-së

30/11/2009

Alain Badiou  – Domethënia e Sarkozy-së Parathënie e botimit në gjuhën angleze. Shumë nga miqtë e mi jashtë shtetit kanë ende një imazh të Francës të ravijëzuar me episodet më lavdiplotë të historisë politike dhe intelektuale: mendimtarët e mëdhenj të Iluminizmit në shekullin tetëmbëdhjetë,  të Revolucionit të 1792 – 94, të Kryengritjeve të punëtorëve dhe njerëzve të thjeshtë në shekullin e nëntëmbëdhjetë, të ditëve të Korrikut 1830 dhe Komunës më 1871; mund të përmendja gjithashtu dhe Qershorin e 1848, formësimin e Frontit popullor në 1936 dhe kontributin e madh të dhënë për Brigadat Ndërkombëtare në Spanjë, Rezistencën, legjislacionin social...

Read more »

ELOZHI I LIBERTINIT

16/11/2009

ELOZHI I LIBERTINIT Franco Cuomo Donzhuani dhe Kazanova, dy intinerare të joshjes. Kujtesa dhe miti. Alkimia, numrat dhe burgjet njerëzore. Të duash njërën është t’i bësh padrejtësi të tjerave. Donzhuani është një joshës, Kazanova është një i joshur. Të dy përjetë. Nuk është veçse njëra prej dallimeve të mundshme të panumërta midis dy personazheve, por është një nga më elementaret, kështu që është më e dukshmja. Është themelore, për të folur korrektësisht për libertinin, kapërcimi i këtij ekuivoku të parë të aplikuar. Kazanova – libertini – nuk është Donzhuani, Kazanova nuk ka të bëjë aspak me Donzhuanin. Kazanova dashuron...

Read more »

Follow saktivista on Twitter

Gaz 51

Gazeta

Shkarko PDF
Instituti AG Radiostacioni BalkanPress

Vetevendosje

vetevendosje.org

Kalendar

May 2012
M T W T F S S
« Feb    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031